Закончив 9 классов, передо мной стал вопрос: «Какие предметы далее изучать углубленно для поступления в ВУЗ, гуманитарные науки или же естественные?». Да я даже не знала, куда я хочу поступать. Но я знала точно, что моя профессия в будущем, будет связана с обществом, с общением с людьми, поэтому я выбрала профильное изучение гуманитарных наук.

В 1821 году, 30 октября, по старому стилю, или же 11 ноября, по новому, в семье врача (сына священника) и купеческой дочери, на свет появляется Федор Михайлович Достоевский. Будущий известный писатель. Достоевского рано приучают к чтению, как известно, уже с четырех лет его сажали за книги, как правило, Ветхого и Нового Завета.

Достоевский рано теряет мать и отца. Его мать умирает в 1837 году от долгой и изнурительной болезни. За месяц до смерти матери, погибает на дуэли Пушкин. Оба этих события глубоко ранят пятнадцатилетнего Федора. Но, не смотря на трудности, которые окружили ранимого юношу, его отец настаивает на поступлении обоих сыновей (Федора и Михаила) в Инженерное училище. Старшего сына, Михаила, не допускают к учебе по медицинскому заключению. В январе 1938 года Федора Михайловича принимают в младший кондукторский класс Инженерного училища.

Под словом «самоорганизация» я понимаю способность организовать себя как личность в трудных ситуациях. Действительно, если взглянуть с точки зрения морали данное качество, можно ассоциировать с понятием «человечность». Порой  мы стоим перед выбором, как поступить? Как проще и выгоднее, или как правильно? Зачастую правильное решение несёт в себе совсем иное представление, не то, что мы ожидаем. Оно требует необычного, иногда трудновыполнимого поступка. Большинство людей, готовы вести себя именно таким способом, который не требует особых усилий, но несет значимую выгоду, пусть даже это будет противоречить основным нормам морали. Ради собственной выгоды, человек способен пойти на всё, даже переступить  за грань разумного. Но встречаются и такие люди, которые способны заставить себя противостоять первичным требованиям и поступить так, как было бы правильнее, хотя и в несколько раз сложнее. В данном случае, человек не руководствуется лишь собственными потребностями, а задумывается ещё и над проблемами других людей. Пусть даже с большим усердием, человек принуждает себя «собрать всю волю в кулак» и сделать так как требует того основные нормы нравственности, приличия и воспитания. Таким свойством обладает не каждая личность, а лишь личность, способная к самоорганизации, с высокой силой воли и надлежащим нравственным воспитанием, способная отличать «добро от зла».

Конфликты являются неотъемлемой частью жизни каждого человека. На работе, дома, в транспорте - мы везде можем вступить в конфликтное взаимодействие.  Конфликты рождаются из противоречий, которые при определенных обстоятельствах переходят в открытое столкновение. Мы вступаем как в реалистические конфликты, когда конфликт является средством достижения каких - либо целей, так и в нереалистические, когда конфликт является самоцелью, например, для избавления от отрицательных эмоций. На все конфликты накладывается отпечаток субъективности, именно от этого возникает множество противоречий, несовпадений интересов, ценностей, а ведь в большинстве случаев конфликтные ситуации возможно решить с помощью сотрудничества, когда интересы обеих сторон будут удовлетворены.

В своей статье Владимир Набоков «Пошляки и пошлость» пишет о пошляках и обывателях, но в трактовке своего времени – сейчас же эти понятия имеют иное значение. К примеру, пошлостью сейчас называют что-то неприличное. Для автора же, пошлость – это ложная, поддельная красота. Иными словами, для него пошляки – это люди, которые пытаются быть привлекательными с помощью обмана, лицемерия и лести. Они делаю то, чего хочет увидеть от них общество. Люди, употребляющие общие фразы, пользуются избитыми выражениями, пытаются «слиться» с окружающими, даже если у них есть свое независимое собственное мнение  – все это, по мнению Набокова, пошлость.